LITURGIA E VIDA REINOCÊNTRICA

PARA UMA ESPIRITUALIDADE QUE NÃO SEJA APENAS "ÁGUA MORNA" - 09

3º Domingo da Quaresma - 07.03.2010

Leituras Bíblicas:

1ª Leitura de êxodo 3,1-8.13-15;

Salmo 102

2ª Leitura: 1º Coríntios 10,1-6.10.12

Evangelho de Lucas 13,1-9;

Na 1ª leitura o texto de Êxodo tem várias partes e quer nos colocar em sintonia com a ALIANÇA que Deus (Javé) faz com seu povo. O que está sendo focado é a AÇÃO DE DEUS e sua decisão: Libertar o povo da escravidão. É difícil como textos assim são tão “desconhecidos” das pregações na Igreja dos tempos atuais. Nunca se escuta que um retiro é feito a partir dessa manifestação de Deus. Naturalmente que este está entre os chamados textos `incômodos ou desconfortáveis` da escritura sagrada para a maioria dos cristãos acomodados e sentados sobre uma espiritualidade do individualismo e resultados imediatos. Destaco aqui a clareza da identidade de deus, revelada a Moisés e ao povo:

V 7: EU VI      – Um Deus que ENCHERGA; - Deus MIRA o sofrimento e as dores do povo;

V 8 Eu DESCI – Um Deus que está em movimento, que age, que anda, que vai, que

vem... Um DEUS VIVO;

EU OUVI – Um Deus que escuta, que tem ouvidos sensíveis ao grito de dor;

EU CONHEÇO – Um Deus que sente e que tem sentimento;

ENVIO para uma terra boa que tem leite e mel.

Um Deus que tem uma promessa com matéria, com realização e não promessas etéreas, vazias ou inatingíveis; O leite nos lembra a infância, o lado mais frágil do povo a ser protegido e assegurado a dignidade e o mel os idosos, também um lado frágil a ser acolhido e cuidado. Deus se coloca TODO do lado do povo sofredor.

Na 2ª Leitura Paulo ajuda a comunidade de Corinto a fazer uma leitura atenta do antigo testamento. É quase impossível querer viver a fé só a partir do novo testamente, desconhecendo o passado – as raízes – da história da salvação. Paulo nos ajuda a compreender que se pode ler por várias óticas o antigo testamento e uma delas é a ótica da fidelidade. Precisa saber que no passado houveram infidelidades, fraquezas, traições, medos e crimes em nome de Deus. Isso tudo precisa ser conhecido para evitar que se repita na nova ALIANÇA que traz o Senhor Jesus.

O evangelho de Lucas tem sempre muitos detalhes e isso faz parte do propósito do seu autor. Por razão de tempo hoje não vou poder aprofundar alguns aspectos importantes deste texto de Lucas. Mas deixo para o leitor refletir sobre algumas coisas que o texto suscita:

Muita gente que não gosta de Deus tem um enorme prazer em contabilizar no nome de Deus as catástrofes da natureza e as tragédias humanas geradas pelo egoísmo e pelo pecado; Esses caras que chegam para provocar Jesus faz parte desse tipo de gente. Deus não é mau e jamais permitirá no seu amor que haja a vitória do mal.

Jesus arremata a discussão trazendo o exemplo da figueira e com isso nos ensina que as OBRAS SÃO AMOR. Quando produzimos frutos bons, na verdade estamos amando. Na ótica do evangelho OBRAS, desde que boas, SÃO AMOR. Bom domingo!